Cristianismo X Tradições

Será que dá prá encarar?
Estamos nos aproximando das festividades tradicionalistas. Mas, o cristão com seus principios , deveria fazer parte delas? Leia com atenção este material extraido da WEB e tire suas conclusões. Afinal, a liberdade é uma dádiva divina!

“GAUDÉRIO”

Adjetivo
(Regionalismo, Brasil, Rio Grande do Sul) folgado, gaúcho

Substantivo
1. (Regionalismo, Brasil, Rio Grande do Sul) gaúcho
2. indivíduo sem ocupação que acompanha outro; vadio;
3. patuscada; brincadeira;gáudio
4. cão sem dono.


"Um sujeito de bota, bombacha, lenço e chapéu, tomando chimarrão enquanto assa o churrasco. Outro todo de branco, colares em volta do pescoço, batucando numa caixa de fósforos. Qual deles é gaúcho? A resposta pode não ser tão óbvia quanto parece. Quem chega em Porto Alegre pela BR 116 encontra, na entrada norte da cidade, uma estátua de bronze com 6,55 metros de altura e 3,8 toneladas. Trata-se do Monumento ao Laçador, escultura representando um gaúcho típico segurando um laço e olhando para o horizonte. O modelo para a estátua, construída em 1958 e considerada símbolo de Porto Alegre, foi o tradicionalista Paixão Côrtes. Junto com mais sete colegas do Grêmio Estudantil do Colégio Júlio de Castilhos, Côrtes fundou, em 1948, na capital do estado, o 35 CTG (Centro de Tradição Gaúcha), um dos marcos do início do Movimento Tradicionalista Gaúcho (MTG - www.mtg.org.br), que sistematizou os elementos de uma cultura sul-rio-grandense. Em mais de meio século de existência, o MTG não só se consolidou, como se expandiu para outras regiões. Hoje existe uma Confederação Brasileira de Tradição Gaúcha, congregando entidades de estados do Sudeste e do Centro-Oeste. O MTG também já se faz presente em outros países (há uma Confederação Norte-Americana da Tradição Gaúcha) e continentes. Portanto, ser gaúcho não é mais sinônimo de ser sul-rio-grandense. "Os gaúchos inventaram uma rede de CTGs como máquina poderosa para a replicação de seu código 'tradicionalista' e seu peculiar 'modo de vida'. Não há nada parecido, nem tão eficaz, em outros movimentos culturais brasileiros. Não há, por exemplo, um CTC, Centro de Tradições Cariocas, ou Cearenses". Essa foi a conclusão de Hermano Vianna, doutor em Antropologia Social pelo Museu Nacional/UFRJ, ao detectar um grupo tradicionalista na divisa entre Minas Gerais e Bahia. "Em muitas cidades brasileiras, para muitos jovens, ser gaúcho se tornou uma 'opção identitária' tão válida, tão 'reconfortante' e tão divertida quanto ser punk ou ser surfista", afirma. Para Ada Cristina da Silveira, doutora em Jornalismo pela Universidade Autônoma de Barcelona (Espanha) e autora do livro "O espírito de cavalaria e as suas representações midiáticas", essa identificação de etnias diversas com o gauchismo se dá através dos valores pregados por ele, como a auto-afirmação e a busca da luta, do enfrentamento e da coragem. A origem desses valores estaria na história de combates do Rio Grande do Sul, principalmente na Revolução Farroupilha (1835-1845). Essa mitificação do gaúcho guerreiro é criticada pelo sociólogo Cristóvão Feil, em artigo intitulado "A Disneylândia de bombachas". Segundo ele, durante a Revolução Federalista (1893-95), foram mortas mais de 10 mil pessoas, "entre civis e militares de ocasião, numa Província que contava com 1 milhão de almas, onde a degola de prisioneiros era prática comum em ambos os lados - liberais e republicanos". Feil explica que há uma idealização do passado por parte do tradicionalismo e que "os primeiros esboços desse constructo mental que procura representar o tipo ideal dos indivíduos nascidos na região meridional do Brasil foram dados por jovens líderes políticos republicanos, ainda no final do século XIX, todos seguidores do positivismo de Auguste Comte". Mais do que isso "A identidade que o senso comum registra do gaúcho é uma das tantas tradições inventadas pelo mundo afora", afirma Feil, que argumenta: "a cultura do Rio Grande do Sul é muito mais rica do que o estereótipo do tradicionalismo fetichizado. O tradicionalismo crioulo é excludente e autoritário, sufoca todas as outras manifestações de um Estado múltiplo, colorido de etnias, artes, linguagens e imaginários". As causas dessa homogeneização da cultura sul-rio-grandense estariam na origem do movimento tradicionalista (expressão paradoxal, para Feil, já que "tradicionalismo" evoca algo fixo no tempo, portanto não há movimento). Paixão Côrtes e os demais fundadores do 35 CTG eram representantes da classe média urbana e filhos de fazendeiros latifundiários (herdeiros, portanto, dessa visão de mundo) "reivindicando uma mitologia do mundo rural". Em função disso, italianos, alemães, judeus, poloneses, índios e negros, dentre outras etnias que compõem a população sul-rio-grandense, ficaram de fora da construção dessa representação. "O tradicionalismo propugna um determinado conjunto de valores que nem todas as facções da sociedade concordam", aponta Ada. Mas por que esse sucesso na construção da imagem do gaúcho típico? A resposta estaria no funcionamento da indústria cultural. "O estereótipo é um elemento extremamente conveniente, porque é de fácil assimilação", explica. "Quem determina o que há de gaúcho numa roupa, numa dança? Quem diz o que é gaúcho e o que não é? A Carta [de Princípios] do MTG? Os manuais de Paixão Côrtes?" Essas questões, levantadas por Hermano Vianna, são o resumo da discussão sobre a autenticidade do tradicionalismo. E mostram que saber quem é ou não gaúcho não é assim tão fácil."

Leiamos a seguir, a carta de Princípios do Movimento Tradicionalista Gaúcho

CARTA DE PRINCÍPIOS
"A "Carta de Princípios" atualmente em vigor foi aprovada no VIII Congresso Tradicionalista, levado a efeito no período de 20 a 23 de julho de 1961, no CTG "O Fogão Gaúcho" em Taquara, e fixa os seguintes objetivos do Movimento Tradicionalista Gaúcho:
I - Auxiliar o Estado na solução dos seus problemas fundamentais e na conquista do bem coletivo.

II - Cultuar e difundir nossa História, nossa formação social, nosso folclore, enfim, nossa Tradição, como substância basilar da nacionalidade.

III - Promover, no meio do nosso povo, uma retomada de consciência dos valores morais do gaúcho.

IV - Facilitar e cooperar com a evolução e o progresso, buscando a harmonia social, criando a consciência do valor coletivo, combatendo o enfraquecimento da cultura comum e a desagregação que daí resulta.

V - Criar barreiras aos fatores e idéias que nos vem pelos veículos normais de propaganda e que sejam diametralmente opostos ou antagônicos aos costumes e pendores naturais do nosso povo.

VI - Preservar o nosso patrimônio sociológico representado, principalmente, pelo linguajar, vestimenta, arte culinária, forma de lides e artes populares.

VII - Fazer de cada CTG um núcleo transmissor da herança social e através da prática e divulgação dos hábitos locais, noção de valores, princípios morais, reações emocionais, etc.; criar em nossos grupos sociais uma unidade psicológica, com modos de agir e pensar coletivamente, valorizando e ajustando o homem ao meio, para a reação em conjunto frente aos problemas comuns.

VIII - Estimular e incentivar o processo aculturativo do elemento imigrante e seus descendentes.

IX - Lutar pelos direitos humanos de Liberdade, Igualdade e Humanidade.

X - Respeitar e fazer respeitar seus postulados iniciais, que têm como característica essencial a absoluta independência de sectarismos político, religioso e racial. XI - Acatar e respeitar as leis e poderes públicos legalmente constituídos, enquanto se mantiverem dentro dos princípios do regime democrático vigente.

XII - Evitar todas as formas de vaidade e personalismo que buscam no Movimento Tradicionalista veículo para projeção em proveito próprio.

XIII - Evitar toda e qualquer manifestação individual ou coletiva, movida por interesses subterrâneos de natureza política, religiosa ou financeira.

XIV - Evitar atitudes pessoais ou coletivas que deslustrem e venham em detrimento dos princípios da formação moral do gaúcho.

XV - Evitar que núcleos tradicionalistas adotem nomes de pessoas vivas.

XVI - Repudiar todas as manifestações e formas negativas de exploração direta ou indireta do Movimento Tradicionalista.

XVII - Prestigiar e estimular quaisquer iniciativas que, sincera e honestamente, queiram perseguir objetivos correlatos com os do tradicionalismo.

XVIII - Incentivar, em todas as formas de divulgação e propaganda, o uso sadio dos autênticos motivos regionais.

XIX - Influir na literatura, artes clássicas e populares e outras formas de expressão espiritual de nossa gente, no sentido de que se voltem para os temas nativistas. XX - Zelar pela pureza e fidelidade dos nossos costumes autênticos, combatendo todas as manifestações individuais ou coletivas, que artificializem ou descaracterizem as nossas coisas tradicionais. XXI - Estimular e amparar as células que fazem parte de seu organismo social.

XXII - Procurar penetrar e atuar nas instituições públicas e privadas, principalmente nos colégios e no seio do povo, buscando conquistar para o Movimento Tradicionalista Gaúcho a boa vontade e a participação dos representantes de todas as classes e profissões dignas.

XXIII - Comemorar e respeitar as datas, efemérides e vultos nacionais e, particularmente o dia 20 de setembro, como data máxima do Rio Grande do Sul.

XXIV - Lutar para que seja instituído, oficialmente, o Dia do Gaúcho, em paridade de condições com o Dia do Colono e outros "Dias" respeitados publicamente.

XXV - Pugnar pela independência psicológica e ideológica do nosso povo.

XXVI - Revalidar e reafirmar os valores fundamentais da nossa formação, apontando às novas gerações rumos definidos de cultura, civismo e nacionalidade.

XXVII - Procurar o despertamento da consciência para o espírito cívico de unidade e amor à Pátria.

XXVIII - Pugnar pela fraternidade e maior aproximação dos povos americanos.

XXIX - Buscar, finalmente, a conquista de um estágio de força social que lhe dê ressonância nos Poderes Públicos e nas Classes Rio-grandenses para atuar real, poderosa e eficientemente, no levantamento dos padrões de moral e de vida do nosso Estado, rumando, fortalecido, para o campo e homem rural, suas raízes primordiais, cumprindo, assim, sua alta distinação histórica em nossa Pátria."

O termo Gaúcho:

Origem

"Um estudo genético realizado pela FAPESP revelou que os gaúchos, assim como a maioria dos brasileiros, são descendentes de uma mistura de europeus, índios e africanos, mas com algumas peculiaridades. O estudo apontou que os ancestrais europeus dos gaúchos eram principalmente espanhóis, e não portugueses. Isto porque a região foi por muito tempo disputada entre Portugal e Espanha, e só foi transferida da Espanha para o Brasil em 1750. O estudo também revelou um alto grau de ancestralidade indígena nos gaúchos pelo lado materno (52% de linhagens ameríndians), maior do que dos brasileiros em geral. O estudo também detectou 11% de linhagens africanas pelo lado materno. Desta forma, os gaúchos são fruto sobretudo da miscigenação entre homens ibéricos, principalmente espanhóis, com mulheres indígenas e, em menor medida, com africanas".

Etimologia

"O termo originou-se no Uruguai em 1780 em um documento de Montevideu "que el expresado Díaz no consentirá en dicha estancia que se abriguen ningunos contrabandistas, bagamundos u ociosos que aqui se conocen por Gauchos." (8 de agosto de 1780). Guanches ou Guanchos gentílico dos habitantes das Ilhas Canarias na fundacao de Montevideu. Gaúcho foi o Guancho fugido de Montevideu. Quando o Rei da Espanha mandou casais de agricultores das ilhas Canárias povoarem a recém-fundada Montevidéu, eles transplantaram a palavra pela qual identificavam os habitantes autóctones das ilhas: guanches, ou guanchos. Foi esta a origem da palavra gaúcho, com pequena distorção de pronúncia: guanches ou guanchos. Existem várias teorias conflitantes sobre a origem do termo "gaúcho". O vocábulo pode ter derivado do quíchua (idioma ameríndio andino) ou de árabe "chaucho" (um tipo de chicote para controlar manadas de animais). Além disso, abundam hipóteses sobre o assunto. O primeiro registro de seu uso se deu por volta de 1816, durante a independência da Argentina, com o qual se denominavam os índios nômades de pele escura, os gaúchos ou "charruas" (dai o chá - chimarrão, infusão de erva-mate verde seca e moída, tomada com água quente em cuia de cabaça ou porongo, sorvida por uma bomba de bambu ou metal), cavaleiros que domavam e cavalgavam "em pelo" os animais selvagens desgarrados das estâncias espanholas, que procriavam nos pampas argentinos. Segundo Barbosa Lessa, em seu livro Rodeio dos Ventos, publicado pela Editora Mercado Aberto, 2a edição, o primeiro registro da palavra se deu em 1787, quando o matemático português Dr. José de Saldanha participava da comissão demarcadora de limites Brasil-Uruguai. Em uma nota de rodapé do seu relatório de trabalho, o luso teria anotado a expressão usada pelos da terra para referir-se àqueles índios cavaleiros. Próximo ao Río Cebollatí no Uruguai, foi formada uma espécie de republiquinha fortificada gaúcha de contrabandistas canarios como uma forma de defesa das tropas de Portugal e Espanha. . m Rocha e toda a área da Lagoa Mirim e Bagé (agora no Brasil), onde os gaúchos são nascidos. Os Gaúchos (fugidos) da fronteira Portugal - Espanha nao eram guanchos, eles eram Gaúchos descrição de pessoas de hábitos nômades, ciganos, moradores em barracas ou tendas, brancos pobres, de miscigenação moura, vinda da Espanha - fugidos que viraram índios ou índios aculturados pelas missões que não possuíam terras e vendiam sua força de trabalho a criadores de gado nas regiões de ocorrência de campos naturais do vale da Lagoa Mirim, entre os quais o pampa, planície do vale do Rio da Prata e com pequena ocorrência no oeste do estado do Rio Grande do Sul, limitada, a oeste, pela cordilheira dos Andes. O gentílico "gaúcho" foi aplicado aos habitantes da Província do Rio Grande do Sul na época do Império Brasileiro por motivos políticos, para identificá-los como beligerantes até o final da Guerra Farroupilha, sendo adotado posteriormente pelos próprios habitantes por ocasião da pacificação de Caxias, quando incorporou muitos soldados gaúchos ao Exército ao final do Confronto, sendo Osório um gaúcho que participou da Guerra do Paraguai e é patrono da arma de Cavalaria do Exército Brasileiro, quando valores culturais tomaram outro significado patriótico, os cavaleiros mouros se notabilizaram na Guerra ou Confronto com o Paraguai. Também importante para adoção dessa imagem mítica para representação do Estado do Rio Grande do Sul é a influência do nativismo argentino, que no final do século XIX expressa a construção de um mito fundador da cultura da região. Na Argentina, o poema épico Martín Fierro, de José Hernández escrita em Santana do Livramento R.S. a patria gaúcha onde ele aprende a palavra Gaúcha do uruguaio Lussich (livro deo treis Gaúchos Orientales) e dos propios riograndeses, exemplifica a utilização do elemento gaúcho como o símbolo da tradição nacional da Argentina e Uruguaia, em contradição com a opressão simbolizada pela europeização. Martín Fierro, o herói do poema, é um "gaúcho" recrutado a força pelo exército argentino, abandona seu posto e se torna um fugitivo caçado. Os gaúchos apreciam mostrar-se como grandes cavaleiros e o cavalo do gaúcho, especialmente o cavalo crioulo, "era tudo o que ele possuía neste mundo". Durante as guerras do século XIX, que ocorreram na região, atualmente conhecida como Cone Sul, as cavalarias de todos os países eram compostas quase que inteiramente por gaúchos".

Música

"Existem vários ritmos que fazem parte da folclore riograndense, mas a maioria deles são variações de danças de salão centro-européias populares no século XIX. Esses ritmos, derivados da valsa, do xote, da polca e da mazurca, foram adaptados como vaneira, vaneirão, chamamé, milonga, rancheira, xote, polonaise e chimarrita, entre outras. O único ritmo riograndense é o bugio, criado pelo gaiteiro Wenceslau da Silva Gomes, o Neneca Gomes, em 1928, na região de São Francisco de Assis. Inspirado no ronco dos bugios, macacos que habitam as matas do Sul da América, o ritmo foi banido por ser considerado obsceno, mas foi mantido em São Francisco de Paula, onde hoje se realiza um festival "nativista" conhecido como "O Ronco do Bugio". A partir de 1970, com a criação da Califórnia da Canção Nativa em Uruguaiana, começaram a surgir os festivais, que serviram de incentivo para músicos e compositores lançarem novos estilos, popularmente chamados de "música nativista". Essa música é formada por ritmos pré-existentes, especialmente a milonga e o chamamé, porém com canções mais elaboradas e com letras quase sempre dedicadas ao Rio Grande do Sul. No Rio Grande do Sul também existe um ritmo chamado Tchê music, que incorpora ritmos tradicionalistas com influências do Maxixe nordestino. Também é comum neste estado, entre os descendentes de alemães, a Música folclórica alemã, em festivais como a Oktoberfest de Igrejinha".

Vestimenta ou Indumentária

"Trajes típicos de prenda e peão, em desfile na Semana Farroupilha, Porto Alegre. Os gaúchos usam as roupas originárias da Alemanha e da Itália nos dias de hoje, e a bombacha e saia ficaram no passado, sendo que hoje menos de 10 % da população gaúcha ainda usa este tipo de roupa, por ter ocorrido uma grande banalização das roupas gaúchas, as pessoas criaram novas tradições. A bombacha é muito utilizada nas regiões da campanha e dos campos de cima da serra".




Palavras e expressões regionalistas

"O modo de falar do Rio Grande do Sul, a exemplo do de outras partes do Brasil, possui expressões próprias diferenciadas da linguagem padrão, algumas próprias de outros países do Prata ou da cultura urbana do Estado, não necessariamente fazendo parte da cultura original dos camponeses originalmente denominados "gaúchos". Porém, vale lembrar a forte influência do sotaque espanhol."

LENÇO GAÙCHO

"Teve posição político- partidária : cor verde os pica-paus (Partido Republicano) e os federalistas vermelho (Part.Federalista) branco (chimango: Part. Rep.Liberal) 1893 na Revolução. Federalista. o vermelho símbolo Farroupilha. Lenço xadrezinho miúdo:carijó O Lenço gaúcho consiste em um tecido quadrangular de seda cor única com excessão do xadrexinho miúdo chamado de carijó e jamais estampado. Ainda se usa o lenço preto em ocasiões de luto. As mais usadas são as tradicionais o vermelho e o branco Existem diversas formas de se atar o nó do lenço gaúcho e se destacam 8 mais tradicionais entre elas se destacam :
- O nó (1835) farroupilha e o nò federalista(1893);
- O nótradicional mais comum é o nó getulista então usado pelo Presidente da República Getúlio Dornelles Vargas e que também foi adotado pelos Chimangos ou seja, o lenço branco (PartidoRepublicano Liberal)
- nó quadrado ou domador usado em lenços nas cores vermelha ou preta, foi adotado pelo político famoso Assis Brasil,que era um Maragato(Partido Federalista)
- o nó farroupilha também conhecido como bago-de-touro era usado nas cores farroupilhas no preto;
- O nó tope farroupilha foi muito usado de 1935 em diante pelo revolucionários farrapos;
- nó tope namorado ou apaixonado , usado em qualquer cor de lenço;
- nó dois topes também sem conotação política pode ser usado em qualquer cor de lenço;
- nó pachola ,por representar alegria pode ser usado em qualquer cor de lenço exceto preta que significa tristeza do luto;
- nó crucifixo ,usado somente em festas religiosas e pode ser atado em lenço de qualquer cor."

Um pouco mais do vestuário : http://www.dep.uem.br/enpmoda/artigos/H02ENPMODA.pdf

Matéria de pesquisa retirado da WEB.

Será que é ..."apenas" um brinco ?

IgêSilva

Olá! Este dois ultimos meses que se passaram, foram um tanto conturbados em minha casa. A saúde é um bem precioso que temos e quando ela se fragiliza tudo muda em volta. Por conta disso não pudemos ir à alguns cultos aos Sábados. Mas assistíamos pela internet. Ocasião em que pudemos "viajar" por locais onde mais irmãos nossos rendem seu louvor e glórias ao nosso Deus. Em alguns dos locais me chamou a atenção o uso de jóias pelas mulheres. E fiquei "mastigando...mastigando" o porquê "real" de não se usar ou usar brincos, algo que deixa a mulher tão bonita, não é mesmo? Quando me vem um dúvida sobre as coisas de Deus, peço-Lhe pessoalmente que me dissipe. Quando me dou conta, caem em minhas mãos, ou aos meus ouvidos ou diante de meus olhos, as informações que estavam faltando... E quando percebo que descobri algo que possa vir a ajudar outras pessoas, fico eufórica em repartir! E por isso estou escrevendo a você!

Salomão já nos deixou escrito: “...embaixo do sol tudo é vaidade!...”

Não me tinha percebido de como a vaidade pode ser traiçoeira e perversa! Muitos tentam defendê-la baseando-se na valorização da auto-estima. Mas a necessidade ligada à ela, (vaidade), vai dia-à-dia nos fazendo mais dependentes dela: a vaidade.

Um dia, há muito tempo atrás, nosso Criador com a verbalização de Sua palavra tornou o nada em um belíssimo lugar.

Fizeram-se o céu, terra, mares, flores, frutos, animais... tudo encheu de vida e cor uma massa desforme! À tudo, atribuiu ele a nota: “bom”. Mas não parou por ai. Ele então com Suas próprias mãos fez o homem. E (fico imaginando...), com que carinho e suavidade soprou em suas narinas o folego da vida que o animou! À esta obra de Suas mãos, Deus atribuiu uma nota ainda maior: “Muito bom”.

Deus não criou o homem com ternos Armanni, nem as mulheres exalando Channel! Nenhuma grife teria sido suficientemente boa para qualificar o homem.

Mas o pecado entrou no mundo. E arriscaria dizer que a "vaidade" é sua filha!

Quando nos rendemos a vaidade, estamos negando a afirmativa de que a Sua obra foi “Muito boa”.

Mas que importância tem haver... “apenas um brinco”? Vamos analisar um pouquinho.

Você mulher: Há uma festa de casamento para ir compra um lindo vestido (mesmo tendo um monte dentro do roupeiro!); de acompanhamento vem o sapato e a bolsa (quem sabe até alguns acessórios a mais!). Sai voando do trabalho porque tem hora na manicure, cabeleireiro e pedicure (mesmo que os dedinhos não apareçam!). Marca também uma maquiagem, mesmo que leve, pra disfarçar o cansaço (justifica a si própria!).

Chega o dia da festa. Você está “glamourosa”. De repente percebe que outra convidada esta exatamente trajada como você e pior, ela parece ter ficado bem mais bonita que você. No seu conceito ela está: esplêndida! Seu mundo desaba! Se não sair correndo, enfrenta a situação na maior brincadeira, mas por dentro você perdeu todo o seu brilho.

Você homem: Com esta classe há menos frequência quanto à roupeiros "grávidos" ou tempo para se arrumar, mas há uma coisa pela qual ele não deixa de passar: a tentação. Nestes ambientes onde o “mundo” faz presença, muitas mulheres e não poucos homens, querem se fazer sedutores. Olhares lascivos são lançados e muitas vezes trocados e na mente cenas se arquitetam mesmo que não se façam acontecer. Muitos homens sofrem por não saber o que fazer ante o desfile de seios exuberantes e corpos quase nus cobertos por tecidos colantes e emoldurados por olhares insinuantes!

A final de contas, quem deveria ser o centro das atenções? Os noivos perante o altar do Senhor, como aqueles que vão sacramentar com Ele o seu amor ou seus convivas individualmente?

A vaidade entra em nossas vidas sem pedir licença. Assim é com satanás. Jesus ao contrário, bate a nossa porta e pede para que a abramos. Satanás se insinua, se reveste de beleza, aparentemente “sem maldade”, e se instala dentro de nós. Alias, nossa natureza já é corrompida; o que ele faz é só acariciá-la! Nosso problema é identificar esta situação!

Outra: Você tem quatro ou cinco pares de sapato em casa. Passa por uma loja e o sapato olha pra você e você pra ele. E vocês se apaixonam! Enquanto o par não fazer parte “de sua coleção”, você não sossega. E você vai lá e compra. E o seu cartão de crédito no final do mês “chia”! Muitos homens também sofrem deste tipo de "impulso".

E de repente você está atrasado para o trabalho. Sai correndo com as mãos cheias de coisa que você não teve tempo de organizar, um pedaço de sandwiche seguro pelos dentes e quando acaba de chavear a porta da rua, se dá por conta que esqueceu o batom na outra bolsa (para as mulheres), ou que colocou a meia do par de cor errada (para os homens).

Independentemente do atraso, você pára tudo e volta para buscar e/ou trocar!

Isso me fez lembrar da mulher de Ló.

Estes exemplos são só uma brincadeira para nossa reflexão. Talvez não façam parte de nossas realidade, mas com certeza temos outros conflitos conosco. Outras necessidades e ânsias. Mas “...tudo embaixo do sol é vaidade”.

A vaidade pode nos levar a perder a vida eterna, porque ela pode nos fazer “olhar para trás” como fez a mulher de Ló. ( É incrível que, segundo Elle G. White, Jesus nunca elogiou ou enalteceu ninguém. Será que não era um convite para que se fizesse o mesmo? Ele sabia muito bem onde iríamos chegar!)

Com um brinco pode começar uma cadeia de coisas. Do brinco vem o batom, o esmalte na unha, a roupa de grife combinando, o calçado exclusivo,o não amamentar para não aumentar os seios, a cirurgia para reduzir peso, a plástica para tirar as ruguinhas, a mentira para encobrir um extra que não estava nos planos, a necessidade de ter o carro do ano... sem os quais... “eu não saio de casa”!Se torna uma escravidão!

Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus. (1 Coríntios 10:31) Esse TUDO precisa de explicação? Será que precisa-se dizer que cristianismo não tira férias, nem fim de semana?

Afinal, é para Ele ou para nós que buscamos atenção?

Deus sabe daquela micose ou fungo que esconde-se sob a unha do dedo do pé que encobrimos com uma unha postiça; Deus conhece aquela cicatriz horrorosa que se esconde com um modelito diferente de maiô prá não aparecer na praia. Ele nos vê diariamente nus. Tão nus como naquele dia no Éden. Mas exatamente como naquele dia, nós nos escondemos de Deus embaixo de "cascas" bonitas. Tentamos ser agradáveis à Deus, mas primeiramente honramos a nós mesmos com um desfile alegórico de trajes que muitos nem mesmo repetem, pois que, socialmente falando,... "é feio"!

Satanás está trabalhando muito com os jovens, pois o mundo a cada momento está oferecendo mais e mais modismos , mais e mais eles entram no consumismo. E esquecem-se da regra da economia, zelo, e solidariedade. Quando o inimigo oferece algo, certamente que não será feia a sua aparência! Quantos de nós chegamos a igreja despojados de adornos, de brilhos e maquiagem? E quantos de nós

ao primeiro convite de "fora", nos "empelicamos" todo? Que tipo de cristão podemos ser, se num dia temos uma cara e noutro, outra? Que tipo de "verdade " podemos passar se nós mesmos somos uma farsa? Quantas vezes já se ouviu em nossa própria igreja que muitas pessoas humildes não sentem-se bem em entrar porque "somos muito... elegantes"!?! Nossa vaidade não estaria sendo uma pedra de tropeço aos irmãos que não tem coragem de se "achegar"?

Deus nunca disse que seria fácil segui-lo, pelo contrário. Haveria de ter abnegação, resignação e diligente vigilancia em todos os nossos hábitos, sentidos e costumes. Li estes dias algo que creio já ter comentado, mas vale ressaltar: "ninguém irá escorregar para o Céu"! (E.G.W)

Paulo mesmo, em uma de suas epístolas, compara a caminhada cristã com uma competição onde QUEM VENCER receberá a coroa da vitória.

"Quem vencer... quem vencer..." Isto quer dizer que há algo que se requer que façamos! Mas diferente do que o mundo nos dá, que é passageiro e sujeito a intempéries, o nosso galardão celestial será um passaporte para o eterno!

Quando nos CONVERTEMOS e não apenas nos CONVENCEMOS das verdades que Deus nos deixou, temos que viver como salvos. E viver como salvos é viver dentro dos princípios que os 10 mandamentos regem e que Cristo veio para ensinar e ratificar.(Aliás cumpre-me ressaltar o belíssimo sermão deste Sábado proferido pelo pastor Santos em referência ao 10 mandamentos!Deus o usou de forma claríssima!)

A simples aceitação de Cristo não é passaporte para o Céu. É apenas o primeiro passo, a não ser que você morra no segundo seguinte como no caso do "bom" ladrão lá no Calvário! Morrer por um ideal é muito mais fácil do que lutar a vida toda por ele! A partir do momento que aceitamos a Cristo, precisamos estabelecer um relacionamento com Ele. Precisamos conhecê-lo, amá-lo e em nome deste amor pela graça que nos concedeu da redenção de nossos pecados, respeitá-lo vivendo sob os princípios que Ele viveu.

No mundo em que vivemos, é muito, muito dificil assumir-se um verdadeiro Cristão. Mas Cristo provou-nos que é possível. Seus discípulos, pecadores como nós, também aprenderam e muitas vezes caíram mas pelo poder do amor de Cristo voltaram a se erguer e venceram. A perseverância deve ser a tônita do cristão na busca de seu foco: o grande encontro com Jesus nos ares, participante da 1a. ressurreição! O aperfeiçoamento do nosso caráter tem que ser feito aqui e agora. Meu tempo e o seu pode acabar no próximo segundo! Não sabemos. Mas sabemos que o tempo da porta da graça está se esgotando. Vemos isso no dia-à-dia; na impiedade das próprias pessoas, nas desconsiderações com a dor e problemas alheios... Vemos isso nas pragas que estão acontecendo no mundo todo, no desequilibrio da natureza e a forma como ela está gritando aos nossos olhos, e pela voz dos irmão que por ela seguem atingidos por tragédias! Está na hora de refletirmos, de esquadrinharmos nossas vidas, usar uma lupa se preciso for... mas enxergar a tempo o que precisamos mudar. "O Céu não tem lugar para pessoas que não conseguirem abandonar seus pecados acariciados",(E.G.W.), pelo simples fato de que tais pessoas não se renderam totalmente aos pés de Cristo. Porque só através dEle é que obteremos a vitória. Peçamos-Lhe ajuda... mas antes de tudo precisamos querer... Peçamos este querer a Ele! Temos que usar o nosso poder de escolha para um ou outro lado! Muitas pessoas acham possuir em si um auto controle tal para as tentanções e portanto, achegam-se ao pecado confiantes de que quando quiserem não mais o cometerão. O pecado é um vicio. Você sabe o que é um vicio? Você sabe como um viciado, um drogado, começa sua ..."trajetória"? Mas você não desconhece os resultados, não é mesmo? Não nos permitamos abrir flancos para esta terrível doença que se alastrou pelo nosso planeta...Não se arrisque... Feche suas portas para qualquer possibilidade que o permita entrar! E enquanto vivermos, mantenhamos sempre o nosso foco: Cristo! Não basta cantar "Meu mundo não é aqui..." Temos que CRER que o nosso mundo está por vir! Ninguém será infeliz por não compartilhar as coisas do mundo, se realmente tiver comprrendido o significado hediondo do pecado e reconhecido Jesus como seu salvador! Todas as manhãs há motivos de sobra para alegrarmo-nos: estamos vivos a espera do Senhor! Temos a sinfonia dos pássaros, o azul do Céu sobre nossas cabeças a nos lembrar diariamente que de lá virá o nosso Cristo nos buscar! Como um pai amoroso cumprir a promessa que nos fez... "virei buscá-los para Mim!" Viveremos num mundo lindo, perfeito, como jamais qualquer um de nós possa vir a conceber! Onde não haverá mais nada de dor, de perdas, de tristezas...como vivemos hoje aqui... Mas infelizmente muitos ocultam estes horrores, atrás de banalidades , de consumismo barato, achando que estas conquistas terrenais são a verdadeira felicidade... Ledo engano! Felicidade tem todo cristão constantemente porque ele não vive o aqui. Ele vive a esperança do amanhã quando Cristo voltar! Ele é fiel! Creiamos e pensemos nisso!

Ah! Ía me esquecendo... Será que depois de tudo isto, um brinco, ainda será...APENAS um brinco?

PS. Mantenhamos uma vida saudável, atividade física, hábitos de higiene, simplicidade no trajar... certamente Deus ficará muito feliz e nós valeremos pelo que Cristo nos ajuda a moldar-nos, de acordo com Seus princípios e não pelo que a sociedade mundana valoriza à luz do que faz questão que pareçamos ser!Ter dinheiro não é problema. Nem pecado. O problema é a forma como o gastamos e o que fazemos para parecer ser o que não somos ou não podemos ser!

Prazeres

Igê Silva


"Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos. Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, Sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos prazeres do que amigos de Deus,
Tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela." (II Timóteo 1-5)

Ontem eu fui almoçar no restaurante de um amigo muito querido. Nem sempre que vou o encontro lá. mas ontem tive este privilégio.
Elogiando sua comida, comecei a trocar informações do que havia aprendido num curso sobre saúde.
Óbvio que é praticamente impossivel você colocar a "saúde" num restaurante! As pessoas que frequentam, por mais que se atraiam dos nomes, "comida caseira", "comida macrobiótica", ou "comida vegetariana", na realidade poucos há que realmente "curtam" este tipo de alimentação. A maioria que busca estes lugares, busca também uma palatabilidade que ainda não adquiriu!
Assim, começou nossa conversa... buscando a saúde!
Mas ele eloquentemente, cortou o interesse no que eu estava prestes a lhe revelar quando em uma frase disse:
"-É... mas tem que ver que não podemos radicalizar, porque senão onde fica o sabor, o prazer de comer? As pessoas vão apenas comer por comer!"
Eu parei. Não continuei o assunto. Mas me lembrei da passagem acima.
Está acontecendo.
Os prazeres sustituem a cada dia o que é necessário do que não é. Se houver prazer, até o inútil, tornar-se-á primeirissima necessidade!-como aliás já acontece!
E é isso que vejo na alimentação. Não digo que comer não deva ser prazeiroso. Mas antes de tudo deve suprir minhas necessidades fisico-biológicas. Meu palato deve adquar-se a minhas necessidades de ingestão de determinadas coisas que me fazem bem. E não o contrário. Afinal, quem me guia: meu estomago ou minha cabeça???
E assim é ... os prazeres estão suprimindo coisas que realmente precisavam estar em primeiro lugar. Por este motivo, creio que todo o resto está acontecendo..." homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos..."
Quando eu faço as coisas sempre pensando em ME satisfazer, em ME regozijar, em ME , ME, ME.... fica difícil olhar um pouquinho para o lado e até mesmo para mim, quando a minha saúde se complica porque minha satisfação em comer é maior que a coerência com a responsabilidade de cuidar do corpo que nosso Criador nos deu ("ou não sabeis que vosso corpo é o templo do Espírito Santo que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? -1 Coríntios 6:19).
Não é fácil a gente sair desse circulo vicioso. Pior ainda quando a gente vive DENTRO do círculo! Mas eu lhe digo que NÃO É IMPOSSÍVEL, quando você reconhece que sozinho você não consegue nada! Quando pedimos a Deus, por intermédio de Jesus Cristo, Ele nos dá o que precisamos para vencer os desejos e tentações que humanamente nos é impossível.
O tempo está chegando. Jesus está voltando. E ainda há tantos que não sabem que tudo isso está previsto! E pior, se apavoram ou acham que a morte é o fim de tudo, ou então que teremos corpos como fantasminhas!
Tudo falta de conhecimento que está ao alcance de cada mão que se estender em buscar ...
Jesus está voltando e com Ele, a promessa de restituir tudo o que nos foi dado quando no Édem começou a nossa história: a vida eterna!
O Filho de Deus não precisaria sofrer e morrer se não fosse por isso. Mas, o que NÓS estamos fazendo para preparar-nos para Sua volta?
Estamos compreendendo o que Ele nos pede para fazer? Estamos pondo em prática o que Ele nos manda?
Muitos acham que Jesus quando voltar vai passar a mão na cabeça de seus filhos teimosos e dizer: "- seja bem vindo filhinho...". Alegam que Deus é amor! Mas então , quem pensa desse modo me faz pensar que Deus é mentiroso porque em Mateus 7 20-23, Jesus diz:
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.
Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas?
Jesus dirá:"E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade." ...?????
É amigos... será que estamos realmente interessados em saber o que é que Deus quer que façamos? Ou será que nos contentamos como Caim, em dar e fazer o que NÒS achamos que satisfaça a Deus? Todos sabemos bem o que aconteceu com Caim...
Deus é claro em suas escrituras sagradas. Todas estas respostas estãos lá. O problema nãos são os questionamentos. O problema somos nós!
Realmente cremos no que está lá ( na Bíblia), ou cremos no que "interpretamos" para nossa satisfação pessoal?
Jesus está voltando. A natureza está gritando! Os quatro ajnos estão fazendo um esforço danado para segurar os quatro ventos... E você e eu ... vamos continuar dormindo???